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小說《四世同堂》賞析及文學敘事

2022-06-18 點擊:
柳金平
(甘肅省莊浪縣教育局,甘肅平涼  744699)
 
      摘要:《四世同堂》是著名作家老舍的小說,在這部作品中,將戰爭和歷史作為了故事講述的底色和背景,將8年抗戰歷史一一分解開來,從不同的方向和角度講述了老百姓的生活史與生存史。通過獨特的手法和技巧介紹了社會基層小人物的生活故事,并以戰爭和歷史為背景做了適當的虛化,通過宏觀描述和微觀處理的結合賦予了作品一種獨特的歷史意義和審美價值。對此該文站在文學賞析的角度做了相關研究,首先闡述了《四世同堂》文學敘事的研究價值,然后分別從史詩敘事、角色敘事、環境敘事等方面介紹了作品的大致內容和故事背景,同時也通過對《四世同堂》這部作品的敘事分析,發掘探討了老舍先生在創作作品過程中所融入的文化思想。
     關鍵詞:傳統文化;敘事背景;話語;結構
     中圖分類號:I207.42      文獻標識碼:A       文章編號:2096-4110(2022)03(b)-0013-04

Appreciation and Literary Narration of the Novel Four Generations in One House

LIU Jinping
(Education Bureau of Zhuanglang County, Pingliang Gansu , 744699, China)
 
      Abstract: Four generations in one house is a novel by the famous writer Lao She. In this work, the war and history are taken as the background and background of the story, the history of the eight-year Anti Japanese war is broken down one by one, and the life history and survival history of the people are told from different directions and angles. Through unique techniques and techniques, this paper introduces the life stories of small people at the grass-roots level, and makes appropriate virtualization against the background of war and history. Through the combination of macro description and micro processing, it gives the works a unique historical significance and aesthetic value. In this regard, this paper makes relevant research from the perspective of literary appreciation. Firstly, it expounds the research value of the literary narrative of four generations together, and then introduces the general content and story background of the work from the aspects of epic narrative, role narrative and environmental narrative. At the same time, through the narrative analysis of four generations together, This paper explores Mr. Lao She's cultural thoughts in the process of creating his works.
       Key words: Traditional culture; Narrative background; Utterance; Structure

      《四世同堂》這部偉大的作品將老舍文學創作的所有特點全部集合到了一起,是老舍的重要代表作。整部小說通過描寫北京市民的生活、思想和文化,在潛移默化中表達了一種愛國情懷。其所體現的文學風格具有濃郁的“京味兒”“旗味兒”,寫作結構既有中國傳統文學的特點,也受到了一些西方世界文壇巨匠的影響。這部作品一經問世,便受到了國內外文學界的高度關注。因此對其進行文學賞析和敘事的研究,有著重要的意義。
 

1《四世同堂》的文學敘事的研究價值

      文學的發展是建立在文學創作基礎上的,二者之間相互依存,相輔相成。在文學界,對于文學作品的研究是十分重要的,很多學者和文藝批評家都嘗試從不同的角度展開對于文學作品的解讀和分析,也相繼獲得了一定的成果。從本質上來講,文學敘事涉及到了文學創作領域的很多個內容,《四世同堂》這部作品問世以來,來自各路學者的文藝批評始終都不曾中斷,但站在文學敘事角度對其進行研究和分析的成果僅在少數[1]。因此,對于該部作品進行文學敘事的研究具有重要的價值和意義。
      (1)在這部作品中,老舍先生通過藝術化的手法從人們的日常生活百態結識了抗日戰爭這個宏大的社會主題,通過描述小羊圈胡同人們的生活縮影,講述了抗日戰爭對中國社會造成的沖擊。通過一個事件的分析,側面表達了社會生活中的各類矛盾。
     (2)在本部作品的文學敘事中,作者也通過對于人物的介紹,講述了各種各樣的故事,其中寄托了老舍先生對于傳統文化的憂思,更表達了對于民族命運的思考。
     (3)在本部作品中,老舍先生通過極具特色的手法,對老北京的市民風情做了詳細的描述,其中既有鮮明的地方特色,也有濃郁的傳統文化,讓文章更具生命力和延續力。不僅突出了文化敘事主題,同時也讓《四世同堂》這部作品更具文化內涵和社會價值[2]。
 

2《四世同堂》的文學敘事與賞析

2.1史詩敘事

      《四世同堂》這部作品屬于我國抗戰題材中的里程碑式作品。對于敘事主題的表達,作者采用了史詩體的方式進行了描述。通過描寫宏大的社會主題,表達了時代的變遷和人們的日常社會生活,讓文學作品更具思想深度,讓其中的內容更具歷史跨度。尤其是對于一些故事情節曲折多變的歷史事件,其中涉及到的人物角色眾多,而且線索較為復雜,時間跨度較長,所以老舍選擇了史詩體的方式加以描述。通過不同的角度為讀者全景展示了抗日戰爭的殘酷,以及戰爭的發生對于人們生活的毀滅,更從中體現了戰爭對于人性的摧殘和對文化的破壞。但整個故事場景的描寫并沒有任何的腥風血雨,而是將北京城內底層人物的日常生活作為著力點,用微觀畫的審美描寫反映出了宏大的主題,獲得了良好的藝術效果[3]。
      (1)《四世同堂》這部作品中,將七八個普通家庭作為了描寫的主要對象,其中涉及到的人物有幾十個,既有老派市民、新派市民,又有洋派市民和城市貧民,帶了各種各樣的形象和三教九流的角色。故事中對于每個人物的成長歷史,生活歷史和情感歷史都做出了一定的描寫和敘述。因此也可以將這部作品看作是一個被“支離”的民族歷史。
     (2)在《四世同堂》這部作品,將抗日戰爭作為作品主題的底色和背景。按照時間先后的順序,以“七七事變”為開端,以抗戰勝利為結尾,過程中將七七事變、松滬會戰、太原會戰、臺兒莊大捷、汪偽政權建立、珍珠港事件、日本投降等很多真實的歷史事件融入其中,作為故事的主要時間線。但在具體描寫時,作者并沒有直接描述每段戰爭歷史的發生和高潮,而是通過底層群眾的眼睛以及所見所聞和內心變化,表達了戰爭的殘酷。站在戰爭的背景下審視人性,讓《四世同堂》這部作品達到了一種超越歷史眼光的效果,同時也賦予其一定的政治意義和審美力量。

2.2角色敘事

      老舍先生認為:“人物是必不可缺少的,沒有人便沒有事,也就沒有了小說。創造人物是小說家的第一任務。”他認為對于小說來說,人物才是心靈,其他的事件和故事都是四肢百體。要想更好地表現作品的內涵,對于人物的把控是靈魂!端氖劳谩愤@部作品涉及到了很多人物的描寫,在每個人物身上都寄托了老舍先生對于傳統文化的憂思,通過描寫這些人物的性格特點、行為方式、以及處事風格,表達了老舍先生對于傳統文化的感悟,以及心中濃郁的家國情懷[4]。
       在這部作品中,一共描寫了將近一百多個老北京的小人物,其中不僅有教師、官吏,也有車夫、洋人、傳教士與和尚,其中大概有三四十個重要人物,人物角色所涉及的職業五花八門。通過對于這些人物的描寫,不僅展示了社會百態,同時也是對于民族文化多重結構的一種體現。每個人物之間也存在著不同的關系,有鄰居關系,也有親戚關系和朋友關系,不同的人物有不同的性格特點,也寄托了作者不同的憂思和情感。
     (1)“老者”的文化內涵
     在這部小說中,對于老者的描寫,主要以祁老人、常二爺、李四爺等幾個重要人物為主。這幾個人物關系彼此親如兄弟,都是受傳統文化影響很深的愛國之士,在他們的身上有著善良、隱忍、熱愛和平的品質,但他們在性格特點上卻又各自不同,所以在文化傾向和生存命運上也存在一定差異。首先是祁老人。祁老人是一位典型的在中國幾千年傳統文化影響下成長的老人,在他的身上可以看到很多中國百姓隱忍、樸實的品質,但又有一些安于現狀、盲目自大的特點。在描寫祁老人的時候,老舍先生延續了傳統民國小說中批判性精神的表達方式,對這個老人身上的品質和特點作了思考與批判。但即便如此,更多的也是對中國人身上愛好和平品質的一種贊美,表現的是一個極具忍耐力和寬容心的強大民族。其次是常二爺。在描寫常二爺的過程中,作者并沒有刻意使用過多的筆墨,但表面上看似寥寥幾筆的勾畫,卻輕松的呈現出了一個善良、正直、講義氣的人物形象。從常二爺的身上可以清晰的感受到“富貴不能淫,威武不能屈”的優良品質,這也是中國民眾刻到骨子里的精神。在被日本人罰跪的時候,常二爺寧死不屈,不吃不喝最后瘦成骨架,被辱而死,充分彰顯出了士可殺不可辱的高尚氣節。用自殺的方式再次展示出了我國傳統文化中的道德品質和倫理精神。對此,老舍先生表達出一種接納和贊美的態度。然后是李四爺。李四爺在這部作品中與前兩位老者截然不同,但在中國群眾中卻十分常見。他十分懂得人情世故,為人處事善良低調,大度隱忍,但身上也流著澎湃的男兒熱血。在日常生活中經常幫助鄰居解決困難,渡過難關,即便是忍受他人的無端指責,也會在危難時刻舍身救人。將中華民族的高尚精神和道德情懷體現的淋漓盡致[5]。
    (2)“繼承者”的文化寄托
     對于繼承者類人物的描寫,主要以祁家3兄弟為主。3個兄弟雖然從小成長在同一個家庭,他們都是在五四新文化運動之前出生,經歷了五四運動對于中國文化的沖擊,也感受到了西方經濟對于我國經濟的影響。但3人在性格特點、生活習慣和生存命運卻完全不同。這也充分表達了作者在描寫過程中的別具匠心。從這3個兄弟身上,既可以看到傳統文化的影子,也能夠感受到西方思想對他們的濡染。瑞宣是祁家的老大,老舍先生在寫作過程中寄予其一種對于民族文化傳承的思考。瑞豐是祁家的老二,在他的身上,除了可以看到傳統文化的糟粕之處,也能看到來自帝國主義的毒瘤。他在生活中堅持極端的利己主義,喜歡湊熱鬧,經常做出一些違背傳統倫理和傷風敗俗的事,講究享受,注重自我。他可以說是祁家文化培養出來的一個怪胎,父輩的教導在他身上完全看不到任何作用。之所以會涉及這樣一個人物形象,作者的主要目的是想表現西方文化對于中國傳統文化造成的不良影響,同時也想揭示出一些傳統文化中的糟粕。瑞全是祁家老三,也是最小的兒子,在他的身上可以看到中華傳統文化的精華與西方文明精華的結合。在整個小說敘事過程中,對于瑞全這個人物的描寫,雖然所用的筆墨不多,占的篇幅不大,但是所發揮的重要作用卻是不容忽視的。瑞全這個人物繼承了儒家文化中“憂國憂民”的憂患意識,他內心中的家國意識十分強烈,渴望國家統一,并將自己的想法付諸于實踐行動中,既繼承了傳統文化的精華,同時也批判了西方文明。從對這一人物的描寫中,側面體現出了老舍先生對于民族命運和民族文化出路的關注與渴望。

2.3環境敘事

     環境的營造在故事創作中占據重要位置,也是其中不可或缺的關鍵因素。在《四世同堂》這部作品中,老舍先生對于環境氣氛的營造十分注重。文章以老北京為地域環境,以抗日戰爭為歷史環境,描寫了北京城內抗戰時期人民群眾的精神生活和社會生活,展現了老北京的特有風情和精神面貌,包括一些傳統的風俗習慣。北京是我國封建社會三朝古都和近代政治中心,是我國傳統文化和近代文明的集大成者。因此,儒家思想、道家思想在北京城中的滲透已經根深蒂固,而且滿清皇室的遺風對于群眾和市民的影響是不容忽視的,也讓北京市民的精神風貌別具一番風情。通過這一背景環境的營造,讓抗日戰爭這個沉重的歷史命題多了一絲活潑和生動。
2.3.1傳統文化影響下的市民性格
     老舍是正紅旗子弟,父親在八國聯軍侵華戰爭中英勇犧牲。他自幼生活在一個清貧的環境中,受劉德緒資助得以進私塾讀書,后來在英倫求職。從小的生活境遇和經歷使儒家、道家及滿清文化思想在老舍身上有了明顯的體現。這在老舍后續的文學作品中,都有滲透和流露。老舍從幼年時期便開始接受儒家傳統文化教育,作為典型的北京城小市民,佛家和道家影響更是不必多說。而且父母身上具備的精神品質對于老舍的影響和感染也是很大的。使其在創作文學作品的過程中也在一定程度上有意無意的體現了出來。
      在《四世同堂》這部作品中對于傳統文化的描寫,應用了很多筆墨。從多個角度描述了傳統文化對于底層人民群眾行為方式、處事原則的影響。從儒家思想角度來看,這部作品的故事發展是以祁老人的壽辰為線索而展開的。小說開篇就寫道:“祁老太爺什么也不怕,只怕過不了八十大壽”。在當時人們飽受饑荒的條件下,富善先生還特意為祁老人送來了白面,讓飽受饑苦的老人在生日這一天吃到了白面饅頭,這也在一定程度上側面體現出了祁老人生日的重要,之所以如此,主要是因為他是祁家四世同堂的長輩,這一描寫主要是源于我國傳統文化中的尊老愛幼這一品質。除此之外,也有一些細節表現了這一特點,瑞宣在面對殺敵報國與攜老扶幼的時候矛盾不已;瑞宣對于小順愛護有加;祁老人為小妞復仇做出的一系列選擇等等,都將儒家尊老愛幼的思想體現了出來。
2.3.2地域文化影響下的市民精神
      在《四世同堂》這部作品中,老舍先生深深地流露了他對于北京這座城市的愛。反觀老舍其他作品,也是如此,每一部都充滿“京味兒”,淋漓盡致的體現了老北京的做派?梢哉f京城的文化形態和特有的地域環境,在很大程度上影響了老舍先生在創作過程中關于語言形式、文學思想、和作品面貌的營造。他用自己的方式記錄著對于北京生產的熱愛,從不同的角度展現了北京的文化,表達著中國上下5000年的傳統。所以從某種角度來看,在創作《四世同堂》這部作品的時候,之所以會選擇北京這樣一個地方,主要就是因為老舍先生生于北京、長于北京,因此對北京這做城市有著濃厚的情感。同時也由于作者對于北京十分熟悉,這樣一來,在寫作過程中也更容易把握。
    (1)京腔京韻
     在人類交流過程中,語言是一項重要載體,也是記錄和傳播人類文明的主要工具。在《四世同堂》這部作品中,老舍先生對于語言的應用,選擇了極具京腔京味兒的北京話。通過描寫北京市民、北京風貌、北京的世俗人情,展現出了北京這個地方特有的精神風貌,體現了北京市民身上獨特的氣質和性格。在整部作品的描寫中,作者語言的應用清晰而流暢,通俗而質樸,簡潔而明快,或沉靜,或活潑。對于每個人物角色的刻畫都細膩而獨特,既注重千人千面的豐富性,又關注故事主題的表達。運用幽默生動的語言表達風格反映了北京市民的生活情態,又從側面實現了對于民族精神和傳統文化的憂思。
    (2)真實地點
     在《四世同堂》這部作品中,老舍描寫的很多地理環境都是真實存在的,通過人物活動與真實場景的結合,將老北京人們的生活細節、風土人情和民俗形態形象的展示了出來。文中提到的護國寺、小羊圈胡同、東安市場、中山公園、什剎海湖畔、德勝門、積水潭、西山北山等場景,都是北京真實存在的地理環境[6]。作者利用生動而細膩的筆觸,對這些地理環境進行了描寫,讓老北京的社會形態和地理環境躍然紙上,營造了良好的故事背景,并在一定程度上發揮出了突出主題的作用。尤其是對北京小羊圈胡同環境的描寫,在整部作品中發揮著很強的象征性作用,在一定程度上體現出了強烈的主觀色彩。
 

3結語

     綜上所述,我國的傳統文化具有一定的多樣性、歷史性特點,蘊藏著豐富的內涵和價值。在《四世同堂》這部文學作品中,老舍先生不僅講述了抗日戰爭時期北京城內底層人民群眾中發生的故事,同時也在潛移默化中向讀者闡述傳統文化思想。老舍始終認為:“一個文化的生存,必賴它有自我的批判,時時矯正自己,充實自己,以老牌號自夸自傲,固執的拒絕更進一步,是自取滅亡。”他認為,文化正是由于擁有自我批判性,才能在歷史的發展中不斷的更新改進,取精去粗,不斷發展,不斷蛻變,最終獲得涅槃重生。對此,在該部作品創作過程中,將這一理念作為核心,通過描述祁家《四世同堂》發生的故事,來揭示抗日戰爭時期老北京底層市民的生活風貌。在這些故事的描寫中,我們可以清楚地感知到,老舍先生對于抗日戰爭時期傳統文化的憂思,以及他心中迫切渴望青年一代能夠在批判繼承過程中發揚傳統文化的心態,同時也在一定程度上體現出了老舍先生心中的決心和信念。
 

參考文獻

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[2] 王勇慧.《四世同堂》的文學敘事[D].石家莊.河北大學,2011.
[3] 譚楊.論老舍《四世同堂》的敘事視角[J].綿陽師范學院學報,2020,39(01):6-8 .
[4] 謝昭新.論老舍《四世同堂》的戰爭敘事與戰爭反思[J].民族文學研究,2018,(03);8-9 .
[5] 林子雅.老舍小說敘事的民間化傾向——小說《四世同堂》的文化內涵[J].作家天地,2019(01):4-5 .
[6] 鄭加亮.淺析老舍小說作品中的民間化敘事風格[J].青年文學家,2017,(7):1-2. 

作者簡介:柳金平(1967,06- ),男,甘肅平涼人,本科,研究方向:基礎教育教學研究。
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